Erstmals veröffentlicht am 21. Juni 2022
Aktualisiert vor 6 Stunden


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Umfeld

Indigene Gemeinschaften auf der ganzen Welt leisteten Pionierarbeit bei der Resilienz und Anpassung an DĂŒrren. Angesichts der zunehmenden extremen Hitze muss die Welt ihre Lektionen beherzigen, schreibt Ademola Oluborode Jegede im ersten Teil einer Serie ĂŒber DĂŒrre.

In Kenia kĂ€mpfen derzeit sogar Kamele ums Überleben. Die schlimmste DĂŒrre seit den 1980er Jahren hat 1,4 Millionen Nutztiere getötet und Seen im Norden des Landes mitsamt den Fischen ausgetrocknet. Dreieinhalb Millionen Menschen hungern.

Unter den vielen Menschen, die durch den Klimawandel gefĂ€hrdet sind, werden indigene Völker, die oft in Randgebieten leben, die fĂŒr die Landwirtschaft weniger gĂŒnstig sind, am Boden zerstört sein. Ihr Zugang zu Nahrung und Wasser ist bereits eingeschrĂ€nkt, und verĂ€nderte natĂŒrliche Rhythmen und der Verlust von Ackerland werden sie weiter einschrĂ€nken.

DĂŒrre ist der Autounfall in Zeitlupe in der Litanei der Klimakatastrophe. Bis 2050 werden voraussichtlich 216 Millionen Menschen wegen DĂŒrre migrieren. Erstaunliche 69,6 Prozent der kanadischen Inuit-Ureinwohner wissen nicht immer, woher ihre nĂ€chste Mahlzeit kommt. Ein Viertel von 2878 befragten Haushalten von First Nation-Völkern außerhalb der Reserve in Kanada leiden unter mĂ€ĂŸiger ErnĂ€hrungsunsicherheit aufgrund von DĂŒrre, und mehr als die HĂ€lfte der First Nation-Völker in Reserve.

Die Afar-Gemeinde in Äthiopien hat Vieh, Nahrung und Weideland aufgrund trockener Klimabedingungen verloren. Das Volk der Endorois in Kenia hat zusehen mĂŒssen, wie sein Land die Ernte vernichtet und das Vieh stirbt, was zu Migration und Konflikten zwischen den Mitgliedern der Gemeinschaft um sauberes Wasser und Weideland fĂŒhrt.

Um die Auswirkungen der DĂŒrre abzumildern, bauen die Endorois dĂŒrreresistente Pflanzen wie Getreide und Knollen an, um den Wasserverbrauch zu minimieren und die ErnĂ€hrungssicherheit zu verbessern. Die Diversifizierung von Vieh und FeldfrĂŒchten sowie ergĂ€nzende ViehfĂŒtterung ist eine gĂ€ngige Praxis fĂŒr die Endorois.

Wissen ist seit langem ein wichtiges Instrument fĂŒr indigene Gemeinschaften bei der BekĂ€mpfung und BewĂ€ltigung der Folgen von DĂŒrren.

Gruppen wie die Tay, Yao und Hmong in Vietnam nutzen indigenes Wissen, um die Lebensmittelkonservierung sowie die Tier- und Pflanzenzucht zu unterstĂŒtzen. Einheimische Nutzpflanzensorten (hĂŒgeliger Klebreis und Mandarine) und Tierrassen (schwarzes Schwein und Huhn) sind widerstandsfĂ€higer gegen Trockenheit und leiden weniger unter SchĂ€dlingen und Krankheiten.

Indigene Völker im pazifischen Nordwesten der USA nutzen beispielsweise DĂ€mme, die von Bibern gebaut wurden, um die Wasserspeicherung in DĂŒrrezeiten zu verbessern. Sie sĂ€en auch dĂŒrreresistente Pflanzen wie Zucchinipflanzen, um dĂŒrrebedingte BrĂ€nde zu verhindern.

Miriwoong-Gemeinschaften in Australien nutzen traditionelles und lokales Wissen, um BuschbrĂ€nde durch das Verbrennen der einheimischen GrĂ€ser zu Beginn der Trockenzeit zu verringern, indem sie kleine Feuer verwenden, die in einem Mosaikmuster angezĂŒndet werden, um unkontrollierbare BrĂ€nde spĂ€t in der Trockenzeit zu verhindern. Die Ngemba erzĂ€hlen Geschichten ĂŒber DĂŒrre. Sie zeichnen Überschwemmungen mit Markierungen in der Landschaft auf, um die Zukunft genauer vorhersagen zu können. Auf diese Weise bauen sie widerstandsfĂ€higere Gemeinschaften auf, um klimabedingte DĂŒrren zu ĂŒberleben.

Das Volk der Dokpas und Lachenpas (die die Dzumsa-Gemeinschaft in Indien bilden) hat geringe RegenfĂ€lle und verfallende Weiden ĂŒberstanden, was zum Tod vieler Schafherden gefĂŒhrt hat. Um den Viehverlust aufgrund von dĂŒrrebedingter schlechter Weide zu mildern, verbot die Dzumsa das Schlachten und den Verkauf von Schafen von 2007 bis 2011. Der Umzug trug dazu bei, die völlige Erschöpfung des Schafbestands zu verhindern. Die Dzumsa wandern auch, um das Risiko einer DĂŒrre zu vermeiden. Mindestens 80 Prozent der Lachenpas bauen heute in Anpassung an die sich Ă€ndernden Klimabedingungen FeldfrĂŒchte wie Kohl, Mais und KĂŒrbis an, die zuvor auf ihrem Land nicht wachsen konnten.

Das indigene Wissen ist jedoch selbst bedroht. Da DĂŒrren 15 Prozent der Naturkatastrophen ausmachen und von 1970 bis 2019 direkt 650.000 Todesopfer forderten, können Anpassungspraktiken indigener Völker sie nur bis zu einem gewissen Grad aufrechterhalten. Wenn wir die AnpassungsfĂ€higkeit indigener Völker verbessern wollen, die weltweit von DĂŒrren betroffen sind, wird die Achtung der Menschenrechte der indigenen Völker und die Achtung ihrer Kultur wichtig sein. Auf dem Vordersitz des Autounfalls in Zeitlupe mĂŒssen die indigenen Völker mehr als alle anderen ihre WiderstandsfĂ€higkeit angesichts der zunehmenden DĂŒrre stĂ€rken.

Ademola Oluborode Jegede (ORZID) ist Rechtsprofessor an der Faculty of Legislation der College of Venda, Thohoyandou, SĂŒdafrika.

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